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北冥有鱼

阐旧邦以辅新命; 极高明而道中庸。

 
 
 

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北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” ------《庄子·逍遥游》

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引用 日本“东亚历法与现代化”学术交流会议综述  

2010-11-10 09:08:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

张闻玉日本“东亚历法与现代化”学术交流会议综述
 

日本“东亚历法与现代化”学术交流会议综述

由日本时间学会主办、山口大学承办的“东亚历法与现代化”学术交流会议于2009年11月20日至21日在日本山口大学召开。来自中国、日本、韩国、台湾四地的五位学者参加了会议,他们分别提交了学术论文,并在会上做了学术报告。代表中国出席本次会议的是我国古代天文历法权威专家贵州大学张闻玉教授。由于本次会议采取的是先交流讨论,后进行学术报告的方式,使得主题突出,论证充分。讨论既热烈又不乏深度,各种观点在会上会下都得到交流和讨论,促进了彼此的理解与进一步的思考和探讨,是一次高质量的学术会议。

本次会议学术交流报告综述如下:

日本山口大学辻正二教授所作的报告题为《近代社会与时间》,在报告中辻正二教授认为:东亚各国文明从根本上拥有来自中国千年以上的历史文化的共通基础,中国、朝鲜半岛、日本、越南等地形成了共同的同种文化圈。这些地域在历法和时间范畴上采取的是相同的规范。随着现代历法的传入,各国相继采用格里历。时间概念的现代化和社会的现代化存在着一定的关系,即“当初反对格里历的诸国在其采用了格里历之后的较早时期就迎来了“起飞阶段”,……某种意义上可以说废除太阴太阳历(即中国农历)对于近代化贡献很大。”但是进入21世纪以后仅以美国文化作为准绳的全球化不可能完全支配整个世界,为了保持东亚文化圈领域文化的独立性,相互加深了解和建立健全支援体制尤为重要,因此我们决不能忽视构成文化外框的“时间”其共通性所具有的重大意义。太阴太阳历所渗透出来的季节感和自然观在今天对于丰富生活意义、创造生命价值愈来愈显得重要。

帝京平成大学中村士教授做了题为《1820年代至幕府末期机械钟表的使用和时刻制度》的学术报告,在报告中简单阐述了古代中国和日本的时刻制度,回顾了西洋机械时钟的进入日本和日式时钟的出现,并重点介绍了幕府末期的时钟收藏热和佐藤一斋。通过对1820年代至幕府末期机械钟表的使用和时刻制度的介绍,阐述了定时法取代不定时法的历史必然。

贵州大学张闻玉教授在会上所作的报告题为《四分历的推演与应用》。在报告中张闻玉教授对中国古代第一部历法——四分历详加论述,明确指出,四分术产生于春秋后期,行用于周考王十四年(公元前427年),历经战国、秦、汉,至蜀汉,使用近七百年。张闻玉教授在报告中对所谓的“三正说”进行了分析,指出所谓的“三正说”实际上是由观象授时阶段的“失闰”、“失朔”造成的。并对四分术的推演方法加以介绍,根据四分历的推演方法进行实际推算可以得出和实际天象密近的结果。在报告中,张闻玉教授指出四分术的推演方法简明扼要,战国、秦汉是中国学术文化最辉煌宏富的时代,不掌握四分术,就无法进入这个研究领域,四分术在文史中尤其是先秦文史研究有着不可忽视的重要意义。在报告的过程中,张闻玉教授重点讲述了中国古代历法所体现出来的哲学理念,简化了报告的专业性和学术性,使便于参会的学者能够更好地理解中国古代历法。

台湾淡江大学陈瑞贵教授在会上做了题为《工艺学正在建构动态的历法:未来情节的探索》的学术报告。在报告中,陈瑞贵教授分析了中西方时间观念的相同和不同,他认为东方的历法观念以实用为主,西方社会则和皇权和教权有关,但东西方的历法都源于对天文的认识,历法的应用都是为了生产。历法并不是一成不变的,而是不断发展的,历法使用的更迭放映了时间观念的改变,时间观念的改变来自生产的需求,生产的需求则和工艺学的变革密不可分。通过探讨工艺技术与时间观的关系及未来可能的发展,目的在于研讨工艺技术如何改变人们对于时间的认知。

韩国东亚大学崔吉成教授在会上所作的报告题为《韩国神圣时间的世俗化》,在报告中他认为不同民族、不同国度对于时间的认识要归结于文化个性。就韩国本国来说,可以划分为“神圣时间”和“世俗时间”,但是随着韩国社会的发展,神圣时间出现了世俗化的倾向,传统的庆祝日、祭祀日及意识形态领域的纪念日的报告被看成休息的日子,节日包涵的内在意义不再被人们所重视,沦为一个可以不去工作和学习的日子。崔吉成教授在报告中还对韩国和日本的节日进行了比较分析,虽然有着这样那样的区别,但是都显示着中华文化的影响。

几位学者的学术报告表明,时间观念是文化的反映,日本、韩国在历史上的用历都受中华用历的巨大影响,虽然各国均已使用公历,但是以四分历为基础而形成的阴历依然在各国有着巨大的影响和生命力。要想保持东亚文化圈领域文化的独立性,必然要加大对传统历法的重视。这次学术交流会议为研究东亚地区的时间观念,探讨日韩在时间观念上重归东亚文化圈提供了可能性。(张金宝)

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